
第一次读到孟子说的「得道者多助配资家,失道者寡助」,我印象非常深,它也一直印在我的脑海里,影响了我这二十多年来工作和生活,直至现在。
后来读了《毛选》,我对这句话的理解就更深了,只是《毛选》中讲到的,是一件实实在在又具体的事:站在绝大多数人那一边,去解决大多数人的实际问题。
如果你能做到这一点,就是一个「得道者」,自然就有贵人相助。这种贵人,不一定是有权有势的人,也可能是身边默默无闻的大多数人,在你需要的时候就伸手拉你一把。
可是很多人对找贵人的理解错了,以为认识大老板,结交有钱人才是找对贵人,觉得只有这些大人物才能帮自己。毛主席看问题的角度完全不同。
他认为真正的力量,就在普通大众之中。当年在农村,贫农占了乡村人口的百分之七十左右,他就把这些普通的贫农看作革命的中坚力量,并说没有贫农阶级,就决不能造成乡村的革命状态。
你想想看,如果你能得到这百分之七十的人的支持,你还会缺少贵人吗?你身边最普通的人,你的同事,你的客户,你的老乡,他们加起来就是一股巨大的力量。你只要对他们有实实在在的价值,他们就能成为你的贵人。
展开剩余78%那么,你要怎样才能让大家愿意帮你呢?你不能光靠嘴巴说好听的话,而是给人家带来实实在在的好处,真心实意地为他们谋利益。
毛主席在这个问题上就讲得很明白,他说你要得到群众的拥护,就得和群众在一起,就得去解决群众的生产和生活问题,让他们有房子住,有东西吃,有衣服穿,孩子有机会上学,生病了有钱看病等。
当年江西长冈乡的群众,就非常拥护共产党,那个乡一百个青年壮年男子里面,有八十个人跑去当了红军。老百姓为什么这么积极?他们自己讲得很明白,说共产党真正好,什么事情都替他们想到了。
你读到这里,你可以反省一下自己。你每天工作时,是不是想着一有机会就摸鱼?你有没有去帮身边的同事解决过困难?你做生意时想着让客户多掏钱,还是真心去帮客户解决问题?
如果你只顾自己赚钱,或者只顾往上爬,别人凭什么要来帮你呢?你把别人的事情当成自己的事情去办,别人自然就会把你当成真正的朋友,在关键时刻就会用力拉你一把。
你要赢得贵人的帮助,还要学会团结那些意见不同的人,毛主席把这一招叫做统一战线。
当年中国社会的情况很复杂,有工人农民,还有很多小商人、知识分子和开明绅士。毛主席就说大家做工作必须有照顾全局和照顾多数,你在处理局部问题的时候,就要服从全局的需要,不能脱离多数人的实际情况去单干。
他还说,对于中小工商业者,革命队伍必须采取保护和奖励的政策,对于中农,革命队伍绝对不许侵犯中农的利益,如果你侵犯了中农的利益,就必须向人家赔偿道歉。
这种团结人的方法,对我们今天的工作也十分有用。你在单位里,不能只跟脾气相投的人玩,还要善于团结那些和自己意见不同的人一道工作。
你如果有自私自利的毛病,就不可能团结大多数人。你只有照顾到各方面的利益,你让大家都有饭吃,有钱赚,大家才愿意跟你一起混。你要是想着一个人独吞好处,排挤不同意见的人,你是不可能找到贵人的。
你想得到别人的帮助,还要放下臭架子向别人学习。很多人觉得自己是大学生,硕士生,就觉得别人什么都不懂。
你如果不懂得一个行业,就去向行业里的老前辈请教,而且还要对人家恭恭敬敬的,让人家看出你的诚意,他自然愿意把真本事教给你,让你少走弯路,不就是你的贵人吗?
你整天高高在上,你谁也看不起,你遇到不懂的问题也不问,如果这样干下去的话,谁还愿意帮你?你失去的不只是一点知识,还有人心和可能改变你命运的贵人。
当然了,你想得到贵人相助,自己就必须先强大起来。因为你得是一个肯努力干活的人,不能天天躺在床上等别人来救济,是不是?
毛主席历来主张自力更生,他说我们的方针要放在自己力量的基点上,叫自力更生。抗日战争时期,根据地的物质条件极端困难,大家缺吃少穿,只能自己动手,军民一齐参加生产,才做到了百分之百的自给,渡过了难关。
你自己不努力,却指望别人给你砸钱,那是不可能的。你只有把自己的本职工作做到极致,让别人觉得你是一个值得投资的人,帮你一把是有回报的,别人才可能伸手帮你一把。
所以,你现在能力不强也没关系,遇到了问题先自己去找解决问题的办法,慢慢地你的能力就上去了,这时贵人看到了你的价值,自然愿意帮你。
最后我想说的是,你去找生命中的贵人无可厚非,可是要明白一点,就是别人的帮助绝不是凭空得来的,你让别人帮你,首先你得多去解决别人的问题,解决别人的实际困难。
当你把这件事做对了,做好了配资家,你就会发现自己身边的贵人越来越多,而且身边的每个人都可能成为你的贵人。
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