第一次读到孟子说的「得道者多助配资家，失道者寡助」，我印象非常深，它也一直印在我的脑海里，影响了我这二十多年来工作和生活，直至现在。
后来读了《毛选》，我对这句话的理解就更深了，只是《毛选》中讲到的，是一件实实在在又具体的事：站在绝大多数人那一边，去解决大多数人的实际问题。
如果你能做到这一点，就是一个「得道者」，自然就有贵人相助。这种贵人，不一定是有权有势的人，也可能是身边默默无闻的大多数人，在你需要的时候就伸手拉你一把。
可是很多人对找贵人的理解错了，以为认识大老板，结交有钱人才是找对贵人，觉得只有这些大人物才能帮自己。毛主席看问题的角度完全不同。
他认为真正的力量，就在普通大众之中。当年在农村，贫农占了乡村人口的百分之七十左右，他就把这些普通的贫农看作革命的中坚力量，并说没有贫农阶级，就决不能造成乡村的革命状态。
你想想看，如果你能得到这百分之七十的人的支持，你还会缺少贵人吗？你身边最普通的人，你的同事，你的客户，你的老乡，他们加起来就是一股巨大的力量。你只要对他们有实实在在的价值，他们就能成为你的贵人。
展开剩余78%那么，你要怎样才能让大家愿意帮你呢？你不能光靠嘴巴说好听的话，而是给人家带来实实在在的好处，真心实意地为他们谋利益。
毛主席在这个问题上就讲得很明白，他说你要得到群众的拥护，就得和群众在一起，就得去解决群众的生产和生活问题，让他们有房子住，有东西吃，有衣服穿，孩子有机会上学，生病了有钱看病等。
当年江西长冈乡的群众，就非常拥护共产党，那个乡一百个青年壮年男子里面，有八十个人跑去当了红军。老百姓为什么这么积极？他们自己讲得很明白，说共产党真正好，什么事情都替他们想到了。
你读到这里，你可以反省一下自己。你每天工作时，是不是想着一有机会就摸鱼？你有没有去帮身边的同事解决过困难？你做生意时想着让客户多掏钱，还是真心去帮客户解决问题？
如果你只顾自己赚钱，或者只顾往上爬，别人凭什么要来帮你呢？你把别人的事情当成自己的事情去办，别人自然就会把你当成真正的朋友，在关键时刻就会用力拉你一把。
你要赢得贵人的帮助，还要学会团结那些意见不同的人，毛主席把这一招叫做统一战线。
当年中国社会的情况很复杂，有工人农民，还有很多小商人、知识分子和开明绅士。毛主席就说大家做工作必须有照顾全局和照顾多数，你在处理局部问题的时候，就要服从全局的需要，不能脱离多数人的实际情况去单干。
他还说，对于中小工商业者，革命队伍必须采取保护和奖励的政策，对于中农，革命队伍绝对不许侵犯中农的利益，如果你侵犯了中农的利益，就必须向人家赔偿道歉。
这种团结人的方法，对我们今天的工作也十分有用。你在单位里，不能只跟脾气相投的人玩，还要善于团结那些和自己意见不同的人一道工作。
你如果有自私自利的毛病，就不可能团结大多数人。你只有照顾到各方面的利益，你让大家都有饭吃，有钱赚，大家才愿意跟你一起混。你要是想着一个人独吞好处，排挤不同意见的人，你是不可能找到贵人的。
你想得到别人的帮助，还要放下臭架子向别人学习。很多人觉得自己是大学生，硕士生，就觉得别人什么都不懂。
你如果不懂得一个行业，就去向行业里的老前辈请教，而且还要对人家恭恭敬敬的，让人家看出你的诚意，他自然愿意把真本事教给你，让你少走弯路，不就是你的贵人吗？
你整天高高在上，你谁也看不起，你遇到不懂的问题也不问，如果这样干下去的话，谁还愿意帮你？你失去的不只是一点知识，还有人心和可能改变你命运的贵人。
当然了，你想得到贵人相助，自己就必须先强大起来。因为你得是一个肯努力干活的人，不能天天躺在床上等别人来救济，是不是？
毛主席历来主张自力更生，他说我们的方针要放在自己力量的基点上，叫自力更生。抗日战争时期，根据地的物质条件极端困难，大家缺吃少穿，只能自己动手，军民一齐参加生产，才做到了百分之百的自给，渡过了难关。
你自己不努力，却指望别人给你砸钱，那是不可能的。你只有把自己的本职工作做到极致，让别人觉得你是一个值得投资的人，帮你一把是有回报的，别人才可能伸手帮你一把。
所以，你现在能力不强也没关系，遇到了问题先自己去找解决问题的办法，慢慢地你的能力就上去了，这时贵人看到了你的价值，自然愿意帮你。
最后我想说的是，你去找生命中的贵人无可厚非，可是要明白一点，就是别人的帮助绝不是凭空得来的，你让别人帮你，首先你得多去解决别人的问题，解决别人的实际困难。
当你把这件事做对了，做好了配资家，你就会发现自己身边的贵人越来越多，而且身边的每个人都可能成为你的贵人。
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